পার্থজিৎ চন্দ

সেদিন সকালে বেশ কিছুদিন পর পৃথিবী ভাসিয়ে দেওয়া রোদ উঠেছে। এ রোদ্দুরের আনন্দই আলাদা, কারণ তার আগে খ্যাপা শ্রাবণ ছুটে এসেছিল শরতের আঙিনায়, বারবার। রবীন্দ্রনাথের একটি গান মাথার ভেতর ঘুরঘুর করতে শুরু করেছিল; সব কাজের মধ্যে উঁকি দিয়ে যাচ্ছিল। প্রাত্যহিক কাজে ব্যাঘাত ঘটানোর মতো উপস্থিতি নয় তার, সে শান্ত-সন্ত্রাসের ধারা স্নায়ুতে ঢুকে পড়া। সে ছারখার

সৈয়দ কওসর জামাল

ফরাসিতে গদ্যকবিতাকে বলা হয়েছে poème en prose; আর এই কবিতার সংজ্ঞা দিতে গিয়ে শ্যভালিয়ের দ্য জোকুর লিখেছেন : “একটি কাজের ধারা (jenre d’ouvrage) যেখানে আমরা পাই কাব্যের এক উদ্ভাবন ও শৈলী (l’on retrouve la fiction et le style), যার সাহায্যে মিল ও মাপ ছাড়াই তারা সত্যিকার কবিতা হয়ে ওঠে। গদ্যকবিতার কাছে আমাদের ঋণ তার নিরীক্ষার

মুহম্মদ মতিউল্লাহ

“বাড়ি থেকে দু’পা বেরুলেই চারদিক ঘটনা।” লিখেছেন আলোক সরকার। কেমন সেই ঘটনা? ‘গাছ ঘটনা পাতা ঘটনা। সবাই আছে। চারদিক ভরে ঘটনা। একটা ছাই রঙের ফুল, তাও ঘটনা।’ আর সবাইকে দেখবে বলে চলা আরও দ্রুত হয়। ‘সবাই বলছে আছি, আছি এই যাচ্ছি।’ আসলে ‘শোনো জবা ফুল’ কাব্যগ্রন্থ জুড়ে সবটুকুই এক ঘটনাহীনতার বিস্তার। আলোক সরকারের পাঠক জানেন

পার্থজিৎ চন্দ

শরতের রাত্রি, সদ্য পাঠ শেষ হয়েছে জন ম্যাকার্থি ও প্যাট্রিক হেইস-এর লেখা গম্ভীর গদ্য- Some Philosophiocal Problems from the Standpoint of Artificial Intelligence। প্রথম দিকে লেখকদ্বয় কয়েকটি প্রশ্ন উসকে দিয়েছেন, তারপর তাঁরা জটিল সব ইকুয়েশনের সাহায্যে সেগুলিকে ভাঙতে ভাঙতে ও প্রতিষ্ঠা করতে করতে গেছেন।  এখানেই পেয়েছিলাম চিন্তাভাবনার জগৎ ওলটপালট করে দেওয়া একটি পর্বের শিরোনাম –

অনিমেষ মণ্ডল

নীলে মাখামাখি এক বিহ্বল ঈশ্বরের মুখ অলোকরঞ্জন দাশগুপ্তের কবিতা সুগত, এ-জন্মে আমি কেউ না তোমার । আজ তবু সন্ধ্যায় যখনজাতিস্মর জ্যোৎস্নার ঝালরেতোমার হাসির মন্ত্র নীরব ঝর্ণায় ঝরে পড়ে,আমারও নির্বেদ ঘিরে পূর্ণিমার তিলপর্ণিকারঅগুরু গন্ধের বৃষ্টি-মনে হল এখানে আবারতোমার সময় থেকে বহুদূর শতাব্দীর তীরেজয়শ্রীজীবন পাব ফিরে,ফিরে পাব পরশরতন।(বুদ্ধপূর্ণিমার রাত্রে/যৌবনবাউল/1959) এমনই অপরূপ সব উপলব্ধির পরশরতন তিনি রেখে গেলেন