শ্রীপর্ণা গঙ্গোপাধ্যায়

‘যে ছায়ারে ধরব বলে…’ ‘কবিতা’ শব্দটার মধ্যেই বুঝি ঢেউ আছে! উচ্চারণের সঙ্গে সঙ্গেই মনের তারে তারে দোলা লাগে। সীমার মাঝেই যেন অসীমের নাগাল পেতে চায় মন,দু’দণ্ড বিশ্রাম চায়, আশ্রয় খোঁজে কবিতার নিভৃতির কাছে। যদিও কবিতা চরাচর বিচ্ছিন্ন নয়, চারপাশের চোখে পড়া দৃশ্য, কানে শোনা বিষয় থেকেই জেগে ওঠে তার মৌল উপাদানটি। গৃহস্থের লাউ মাচায় ঝুলে

পার্থজিৎ চন্দ

পূর্ণচ্ছেদ আর একটি (কল্পিত) জিজ্ঞাসা-চিহ্নের মাঝখানে মহাতরঙ্গের মাথায় দোল খাচ্ছিলাম্ ঘণ্টার পর ঘণ্টা। উত্তর নিজের মতো করে কিছু-একটা পেয়েছিলাম, সে প্রসঙ্গে পরে আসা যাবে।       আপাতত দেখা যাচ্ছে বর্তমান, অতীত ও ভবিষ্যতের উঠোন আলো করে দাঁড়িয়ে রয়েছে একটি ফুল্ল-শিরীষ। ফুল্ল শিরীষের কল্পনামাত্রই ঘটনাটি ঘটে যায় – ঋজু, প্রবল প্রাণের সঙ্গে তার ফুটে ওঠার প্রক্রিয়া মিলেমিশে

পঙ্কজ চক্রবর্তী

‘লেখা ছাড়া আমাদের আর কোনো সামাজিক যোগ্যতা নেই’ একথা যখন ভাস্কর চক্রবর্তীকে লিখছেন সুব্রত চক্রবর্তী তখন তাঁর বয়স সদ্য তিরিশ পেরিয়েছে। কিছুদিন আগে প্রকাশিত হয়েছে তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘বিবিজান ও অন্যান্য কবিতা’। বাংলা কবিতার জন্য এক স্বতন্ত্র ভাষা ও ভঙ্গি খুঁজে পেয়েছেন সুব্রত চক্রবর্তী, ষাটের প্রতিকুল আবহাওয়াতেই। বন্ধুহীনতার তীব্র অসুখ নিয়ে এগিয়ে চলেছে তাঁর কবিতা।

মৃন্ময় প্রামাণিক

মদত চাহাতি হৈএ হাওয়া কি বেটিযশোদা কি হামজিনস্‌রাধা কি বেটিপয়মবর কি উম্মতজুলেখা কি বেটি জিন্‌হে নাজ হৈ হিন্দ্‌পার বো কাহা হৈকাহা হৈ কাহাহৈ কাহা হৈ  — সাহির লুধিয়ানভি সেলুলয়েড যুগের ভারতের প্রেম-বিরহের রাগ ধরা রয়েছে উর্দু-হিন্দি কবি গীতিকারদের শায়রি, গজল, নাজম, গীতের মধ্যে। গান আর কবিতার ফারাক ভারতীয় সাহিত্যে কোনওকালেই ছিল না। কত মহান কবিতাকে

উমাপদ কর

শেষ বইমেলায় কবি সায়ন রায় পড়তে দিয়েছিলেন ‘রভস’ কবিতার বইটি। কয়েকদিনের মধ্যে কিছু কবিতা পড়েছিলাম ঠিকই, এবারে একটু বিশদে পড়লাম, আসলে তখন একটা মনোনিবেশ দাবি করেছিল বইটা। এবারে পড়ে দু-চার কথা লিখতেও ইচ্ছে করল। হয়তো এমনটা ঘটে। সায়ন প্রচল আবহমান বাংলা কবিতা লেখে। এই বইটাতে তা স্পষ্টতা পেয়েছে। শুধু উৎসর্গপত্রে লেখা আছে বলে বলছি না।